赵孟頫青绿山水画的精神旨归 第二部分

　　

1.早期作品《谢幼舆丘壑图》

《谢幼舆丘壑图》（图1-1），是赵孟頫早期的复古六朝的一幅青绿重色山水画代表作。《谢幼舆丘壑图》刻画了两晋名士谢幼舆悠然自得地坐于松林间的景象。卷首，前景坡岸上右上斜出一棵松树，溪水缓缓从松下流过，溪中散布着或聚或散的碎石，山坡的对岸山石层叠交错着，看不见山顶，右边的松树或单一或成对，挺立在山脚下；卷中，山顶始露，小溪曲折，山麓绵亘，层次变化多样，分明且有开合。左侧的山势笔直地向下倾斜，下面是平坦的坡岸，坡上三棵松、四棵松各为一丛，它们或直立或倾斜，溪水从坡后流出，坡边一人临溪而坐，双手抚席，平静自然，目送溪水流去，其人便是谢幼舆；卷末，画面好似被推向远处，远处的山石与近处的松树构成了呼应，引出了画外之境。

李日华在《六研斋笔记》中对《谢幼舆丘壑图》有以下评述：“赵荣禄少时绘事步武云麾、摩诘、营丘，不敢失尺寸，皆缣素滃染之笔，盖荆关一门未尝握其门槌也。

今见其写《谢幼舆丘壑图》，纤细曲尽，验其为少比”[1]换言之，因为这张画中多是学习李思训、王维等唐宋画家的“滃染之笔”，符合赵孟頫早年学习的经历，便将画作定为早年作品。其次，卷中虽然没有明确的年代落款,但好在有一方赵孟頫的印，并且赵孟頫的儿子赵雍也为其写了题跋，从其中可以得知《谢幼舆丘壑图》卷是父亲赵孟頫早年所作，于1286年赴大都之前所作。

谢鲲(281-324)，字幼舆，为两晋时名士，官至豫章太守。南朝宋刘义庆的《世说新语》中载:“(谢鲲)尝使至都，明帝在东宫见之，甚相亲重。问曰:'论者以君方庾亮，自谓何如?’答曰:'端委庙堂，使百僚准则，鲲不如亮。一丘一壑，自谓过之。’”[2]谢鲲正因为这个典故，成为了一位“寄情山水”的代表人物。

东晋著名画家顾恺之，也曾专门创作过谢鲲优游山林的作品，张彦远的《历代名画记》中记载了顾恺之将谢幼舆画于一岩里，他云:一丘一壑，自谓过之，此子宜置岩壑中。而赵孟頫《谢幼舆丘壑图》卷后倪瓒的题诗中有“虎头痴绝无人识”一句，也点出了这个典故。虽然顾恺之的真迹早已不存人世，但生活在十三世纪的赵孟頫是有可能得见顾恺之的此画的。当然，我们未能见到赵孟頫对顾恺之此画有任何文字上的评价，他更可能是从古籍中看到顾恺之的这句话，便以此为据，结合自己心境，用六朝古法创作了这幅古意盎然的画作。

谢鲲放达的性格和自由的思想是赵孟頫所追求的，但他始终无法做到像谢鲲这样洒脱，以宋宗室的身份仕元始终是他的一块心病。“闲身却羡沙头鹭”是赵孟頫仕元之后的常态，“飞来飞去百自由”更是他遥不可及的隐逸遐想，更有一种向谢鲲致敬的意味。谢鲲虽然放纵不羁，性爱山水，但在出仕时却表现出了高尚的士大夫品质。“莅政清肃，百姓爱之”的风骨显然是赵孟頫所敬佩和崇拜的，或许正是出于这种感情的驱使，他曾多次顶着冲撞冒犯权贵的危险，一心为民生着想，为百姓的福祉辩护。

对这幅画可以如下解读:第一，这张作品是在赵孟頫未有出仕念头时所画，他借助这个主题抒发自己对理想生活的追求与渴望；第二，赵孟頫此时已经决定出仕，但不知日后仕途如何，或许已预料到不会再有悠闲自在的隐居生活，于是在迷惘之际，画了这张作品，流露出对谢鲲能够寄情山水的羡慕之情。他用自己的精神想象力，填补现实生活的缺憾。无论如何，这张作品都是赵孟頫向往悠闲平静生活的内心写照。

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赵孟頫《谢幼舆丘壑图》 27.4×116.3cm 美国普林斯顿大学美术馆

[1] （明）李日华：《六研斋笔记》，《钦定四库全书》，三笔卷三，第21a页

[2] （南朝宋）刘义庆：《世说新语》，《钦定四库全书》，通志卷一四四，第84a页

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